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    普尘谈何为积阴德

    阴德是隐藏的德行,更是心念不动不求回报的德行,与阳德的公开行善立求回报是相反的。古德云:“阴德是做好事而不为人所知道,上天会加以赐福;而阳德则是做好事让人知道,得到大家的称赞而享有盛名”,其实被人称赞就是一种享福,所以做了好事被人知道后,大家把你称赞一番,那会把做好事所积的德都给抵消了。所以普尘也奉劝大家一句少听奉承的话,别人“奉承”你,是你都没付出就在享受了那更可怕。当然是人都喜欢听好话,听了感觉很舒服就会心满意足(无心受者不在此内),“心满意足也是养生的大忌”。对于阴德,古代称之为“阴骘(zhi)“,《文昌帝君阴骘文》中谈到无论我们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是“近在己身,远在儿孙。“《周易本义》里面也提到果报理论,“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃“、“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。“这表明了“为善得福,造恶得祸“的原理。多做好事,而不沽名钓誉才是阴德。在阴德的阐述中,佛教以因果业力解释,而道家则用得时失时来解说,二者之间是事同名不同而已,但劝人向善的目的是相同的。道家典籍《太上感应篇》说:“吉人语善视善行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶,一日有三恶,三年天必降之祸“是用其道理的。试想做好事就是多交好朋友,而造恶为非则会树立冤敌,普尘认为不管道家佛家儒家都谈到积阴德,只是说法不同而已,终极目标无非就是保命长生,根基好的人可以“得道成仙”都为此用矣。

     

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